دانلود مبانی نظری و پیشینه تحقیق در مورد هوش معنوی 51 صفحه
دانلود مبانی نظری و پیشینه تحقیق در مورد هوش معنوی 51 صفحه
کلمات کلیدی :
فصل دوم پایان نامه هوش معنوی
مبانی نظری هوش معنوی
پیشینه تحقیق هوش معنوی
پیشینه داخلی هوش معنوی
پیشینه خارجی هوش معنوی
پیشینه پژوهش هوش معنوی
پیشینه نظری هوش معنوی
دانلود مبانی نظری هوش معنوی
چارچوب نظری هوش معنوی
تاریخچه هوش معنوی در ایران
نمونه فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد روانشناسی با عنوان مبانی نظری و پیشینه تحقیق هوش معنوی ورد قابل ویرایش با فرمت doc بصورت جامع و کامل با منابع بروز و جدید می باشد. در بخش اول به توضیح مبانی نظری هوش معنوی خواهیم پرداخت و در ادامه به بررسی پیشینه تحقیق در مورد هوش معنوی در پژوهش های داخلی و خارجی پرداخته ایم.پس از گسترش مفهوم هوش به سایر قلمروها ، ظرفیت ها و توانایی هاي انسان و بخصوص مطرح شدن هوش هیجانی در روان شناسی، ایمونز در سال 1999 ، هوش معنوي رامطرح کرد و آن را مجموعه اي از توانایی ها براي بهره گیري از منابع دینی و معنوي دانست.
هوش معنوي سازه هاي هوش و معنویت را با هم داراست، در حالی که معنویت جست وجو براي یافتن عناصر مقدس، معنایابی، هشیاري بالا و تعالی است. هوش معنوي شامل توانایی براي استفاده از چنین موضوعاتی است که می تواند کارکرد و سازگار ي فرد را پیش بینی کند و منجر به تولیدات و نتایج ارزشمندي گردد. ایمونز معتقد است: هوش معنوي این معیارها را داراست و پایه هاي زیست شناختی هوش معنوي را در سه سطح می توان بررسی کرد: زیست شناسی تکاملی ، ژنتیک رفتاري، و دستگاه هاي عصبی(ایمونز،2000).
هوش معنوی با زندگی درونی ذهن و نفس و ارتباط آن با جهان رابطه دارد و ظرفیت مهم فهم عمیق سؤالات وجودی و بینش نسبت به سطوح چندگانه هوشیاری را شامل می شود. آگاهی از نفس، به عنوان زمینه و بستر بودن یا نیروی زندگی تكاملی خلاق را در بر می گیرد. هوش معنوی به شكل هشیاری ظاهر می شود و به شكل آگاهی همیشه در حال رشد ماده، زندگی، بدن، ذهن، نفس و روح در می آید. بنابراین هوش معنوی چیزی بیش از توانایی ذهنی فردی است و فرد را به ماوراء فرد و به روح مرتبط می كند. علاوه براین، هوش معنوی فراتر از رشد روانشناختی متعارف است. بدین جهت خود آگاهی شامل آگاهی از رابطه با موجود متعالی، افراد دیگر زمین و همه موجودات می شود (وگان، 2003).هوش معنوی برای حل مشكلات و مسائل مربوط به معنای زندگی و ارزش ها مورد استفاده قرار می گیرد و سؤال هایی همانند «آیا شغل من باعث تكامل من در زندگی می شود؟» و یا «آیا من در شادی و آرامش روانی مردم سهیم هستم؟» را در ذهن ایجاد می كند (ویگلزورث، 2004 به نقل از: سهرابی، 1385).
فهرست مطالب
2-2)هوش معنوی 2
2-2-1) هوش 2
2-2-2)معنویت 3
وگان بعضی از خصوصیات معنویت را چنین عنوان کرده است: 5
از سوي دیگر، معنویت داراي سه بعد است: 5
2-2-3)هوش معنوي 6
فریدمن و مک دونالد پس از مرور معانی مختلف معنویت، مؤلفه های مهم آن را چنین عنوان می نمایند: 11
بروس لیچفیلد مشخصات هوش معنوی را چنین مطرح می کند: 12
جدول 1 : تعاريف هوش معنوي به همراه نام و سال ارائه (محقق) 12
2-2-4)جايگاه هوش معنوي در سازمان 14
2-2-5)مقايسة رفتار افراد داراي هوش معنوي قوي و افراد داراي هوش معنوي ضعيف 17
جدول 2.مقایسه رفتار افراد داراي هوش معنوي قوي و افراد داراي هوش معنوي ضعیف 17
2-2-6)بررسي الگوهاي رايج هوش معنوي 19
۱. الگوي ايمونز 19
۲. الگوي امرام و دراير 21
۳. الگوي سيسك و تورنس 21
۴. الگوي زوهار( ۲۰۰۴) 22
2-2-7)ابعاد هوش معنوی بر اساس دیدگاه زوهر و مارشال 25
2-2-8)مولفه های ۱۲ گانه هوش معنوی : 25
2-2-9)برخي از مؤلّفه هاي هوش معنوي در آموزه هاي ديني 28
2-2-10)رشد هوش معنوی 30
2-2-11)هوش معنوی و سلامت روانی 33
2-2-12)مقایسه هوش معنوی با هوشهای دیگر 33
شکل شماره 1ـ رابطه هوشها (ویگلزورث، 2004) 34
جدول شماره 3ـ مقايسه هوش معنوي و هوش متعارف (مک هاوک، 2002). 35
2-2-13)اجزاء هوش معنوی: 36
2-2-14)مدل های هوش معنوی 37
2-2-14-1) مدل وگان: 37
2-2-14-2)مدل بروس لیچفیلد 38
2-2-14-3)مدل ایمونز 38
پیشینه تحقیق در مورد هوش معنوی
2-3-1) تحقیقات انجام شده هوش معنوی در داخل کشور 41
2-3-2)تحقیقات انجام شده هوش معنوی در خارج کشور 44
منابع 45