هرمنونتیك و نقش آن در فهم متون دینی
هرمنونتیك و نقش آن در فهم متون دینی
تاویل
هرمنوتیك
نقش هرمنونتیك در فهم متون دینی
دانلود مقاله هرمنونتیك و نقش آن در فهم متون دینی
خرید مقالات هنر و گرافیک
سیستم همکاری در فروش فایل فایلینا
همکاری در فروش فایل
همکاری در فروش
فروش فایل
انجام پروژه و پایان نامه هنر و گرافیک
fileina
مقالات ترجمه شده
فروشگاه ساز فایلینا
هرمنونتیك و نقش آن در فهم متون دینی
تعریف هرمنوتیك
معنای لغوی هرمنوتیك به این صورت تعبیر شده است.فن، یاهنر تفسیر و تاول متن ، گفتاری یا نوشتاری، ازنظر مولف (بابك احمدی) این تعریف، تعریف جامعی نیست دلائل مولف بر كامل نبودن تعریف:
1- نخستین دلیل بر جامع نبودن تعریف داده شده این است كه ما نه فقط متون نوشتاری و گفتاری بلكه رفتارها (نگاه‌ها) لحن‌های متفاوت، اشارات، رویدادها را نیز تاویل می‌كنیم ودر صدد بر می‌آییم تامعنایی خاص را برای اینموارد قائل شویم.
2- در این تعریف كاركردهنر چندان واضح بیان نشده است این گونه تعاریف قاعده‌هایی نظمی را مطرح می‌كنند كه اگر بگویم دست نیافتنی است بیراهه نرفته‌ایم.
3- در این تعریف، ما نمی‌توانیم بین دو جنبه‌ی مهم تاویل كه شامل (توضیح معنا و انطباق معنا با شرایط مختلف) است تفاوتی قائل شویم.
پس از شناخت ضمنی (ضمنی) كه نسبت به معنای لغوی هرمنوتیك و ایرادات وارده بر این معنا پیدا كردیم بجاست كه كمی نسبت به پیدایش لفظ هرمنوتیك و خواستگاه، ان صحبت كنیم.شاید بتوان گفت كه هرمنوتیك از واژه هرمس اقتباس شده است هرمس در فرهنگ یونان باستان از خدایانی است كه وظیفه رساندن پیام خدایان را به یكدیگر به عهده داشت علاوه بر این به آدمیان نیز برای درك بهتر پیام خدایان و درك بهتر سخن آدمیان نسبت به هم كمك می‌كرد. پس تا حدودی برای ما مشخص می‌شود كه هرمنوتیك جدای از تاویل نیست.وقتی كه صحبت از مقوله تاویل می شود در ابتدا ما دچار این شبهه می‌شویم كه تاویل كار دشواری نیست و تنها شرح و بسط چند نكته مركزی در تاویل مد نظراست ولی اگر باغور بیشتری بر این مساله نظر كنیم در می‌یابیم كه دایره تاویل بسیار گسترده است.
کلمات کلیدی:
تاویل
هرمنوتیك
نقش هرمنونتیك در فهم متون دینی
– تاریخچه هرمنوتیك
با توجه به اینكه گفته شد هرمنوتیك رشته‌های دانایی انسان است پس شاید بتوان گفت هرمنوتیك رابطه‌ای ناگسستنی با پیدایش تاریخ زبان وكلام دارد وارسطو در كتابش اخلاق نیكو ماخوس «حكمت عملی » را چنین تعبیر كرده است پس بنابراین شاید بتوان گفت كه نمی‌توانیم تاریخ مشخص را برای تاویل در نظر بگیریم.در جریان تاویل، بعضی از تاویل گران رامی‌بینیم كه تاویل متنی را كرده‌اند كه خود پدیدآورنده آن متن بوده‌اند یكی از این تاویل گران دانته بوده است دانته پس از سرودن سه قطعه شعر به تاویل آنها پرداخت او شعرها را «متن مقتدر اصلی» و تاویل را «متن همراه» خوانده است شاید بتوان گفت تاویل دانته تاویلی از متن است كه بسی آسان‌تر از تاویل است.
فهرست مطالب
تعریف هرمنوتیك 1
2- تاریخچه هرمنوتیك 4
هرمنوتیك و شناخت. 6
هرمنوتیك مدرن: 8
هرمنوتیك هایدگر: 9
هرمنوتیك كادامر: 10
وحی گفتاری وهرمنوتیك متون دینی: 11
وحی گفتاری مجموعه افعال گفتاری خداوند 12
«فهم و تصمیم پذیری» 15
دیدگاه پساكانتی چیست؟ 16
دور فهم و ایمان در هرمنوتیك افعال گفتاری: 17
رابطه قصدگرایی و هرمنوتیك افعال گفتاری: 18
همخوانی هرمنوتیك افعال گفتاری با قصد گرایی معتدل: 19
فهم و چگونگی ارتباط آن با تفسیر: 20
پیش فهم و نقش آن در دریافت فهم معنی: 22
علایق و انتظارات 22
نقش تاریخ در فهم بهتر معنا: 23
تنقیح كامل پیش فهم ما عایق و انتظارات شرط اساس فهمیدن متن: 25
تفسیر قرآن و تقسیم بندی‌های آن: 27
مراحل تفسیر: 29
پیش فهم‌های اهل حدیث را شاعره: 31
بازسازی تفكر دینی: 35
گذر زمان و تحول مفاهیم مذهبی: 38
متون دینی وجهان بینی نقد تاریخی : 41
تعاریف اندیشه دینی و نقد 43
معنای اندیشه‌ی دینی چیست؟ 44
اندیشه‌ی دینی چگونه نقد می‌شود؟ 44
هدف ازنقد اندیشه ادینی: 45
رابطه ی وحی و عقل 46
مرحله ی دوم فهم عقل از خود: 47
مرحله سوم فهم عقل از خود 48
براداشت نهایی از مطالب بیان 48
منابع 51